对袁世凯而言，1908年极为不顺，从“位极东说念主臣”到“开缺回籍养疴”，昂然了泰半生，从富贵京津清偿几十年前起步的故乡。如果说这一切都是正常的情况，推断根蒂莫得东说念主信托。但这件事为何发生？如何发生？怎么演进？为什么短短三年肛交 av，袁世凯重出江湖，反而赢得了一个“非袁莫属”的好意思名？时移世变，一百多年曩昔了，咱们可以尝试着开脱政治困扰，重建袁世凯“开缺回籍养疴”的真相。

开缺：可说或不可说

光绪三十四年十月二十一日(1908年11月14日)，“上疾大渐。酉刻，崩于瀛台之涵元殿”①。酉刻为傍晚五至七点，“龙御上宾”的光绪帝生于1871年8月14日，满打满算三十八岁，“壮志未酬身先死”。然而，更为奇特的是，光绪帝后事还没办，来日“十一时闻太皇太后危笃，又拟进懿旨命居摄王裁定军国政治，有重要事件由居摄王面请皇太后旨行。旋查验孝贞显皇后旧典。二时闻太皇太后换衣，居摄王与庆邸、各堂入宝光门敬视太皇太后升遐，即拟进太皇太后遗诰及哀诏。”亲历其事之许宝蘅咋舌：“呜呼！十一时中两遘大丧，亘古所未有，可谓奇变，余缮写各旨时心震手颤，莫知所主。”②国表里一切存眷中国是务的东说念主，多数顾虑政随东说念主一火之政治规则再度阐扬作用，不知说念两宫接踵逝世究竟对中国、对世界意味着什么。

① 《德宗实录》卷五九七，第892页；《清实录》第59册，北京：中华书局，1987年。

② 许恪儒整理：《许宝蘅日志》卷一，北京：中华书局，2010年，第218页。

首先作念出反馈的是那些流一火外洋长达十年的老维新党东说念主，他们在曩昔几年的政治演变中转变为执意的保皇党东说念主，敬佩清廷里面有两个迥然相异的政治门户：年青的光绪代表变革力量，老大的慈禧代表保守势力。光绪帝倏得死一火，在老维新党东说念主看来一定有诡计。康有为“突闻光绪悲讯，悲病万分。光绪截留以来，并无大病，忽撄不治，传奇纷繁。嗣闻为袁世凯所鸩杀，乃由外洋上居摄王书，请诛袁世凯以谢天下，并发布讨袁檄文”。在这篇檄文中，康有为想法指控袁世凯是杀死光绪的凶犯。根据康的逻辑，袁世凯之是以这么作念，是因为他顾虑慈禧逝光泽绪复仇，算帐十年前戊戌往事①。

① 康文佩编：《南海康先生年谱续编》，载沈云龙主编：《近代中国史料丛刊》第77辑《康南海(有为) 先生年谱续编》，台北：文海出书社，1966年，第79页。

梁启超也左右各式关系上书居摄王、善耆等，“鄙意谓为本日之计，必文书此贼(袁世凯) 罪戾，乃可杜外东说念骨插手之口。其罪戾除摆布宫廷为众所共知外，其尤大者则在山东巡抚任上，纵拳出境，以畿辅为邻壑，酿成庚子大祸。此本极显着事，而表里东说念主均熟视无睹。苟揭此状，则外东说念主将忌妒之不暇，怎能更为卵翼？”这个建议固然荼毒，恰中要害，但梁启超忘了，袁世凯就任山东巡抚是由列强建议；袁在山东的全部举措，与列强战略若合符节。

一计不成，再来一计。梁启超如康有为一样，仍然回到袁世凯与两宫关系上作念著作：“今两宫既先后升遐，戊戌前事非复臣子之所忍闻，即措词亦复不易易。固然，此罪若不有所归，则大行太皇太后与大行天子慈孝之德，终不暴著于天下，使后世史家弗成不有所怀疑，非有疑于太皇太后之慈，则有疑于德宗之孝，夫使二者而有一于是，则今上天子与居摄王之心，其能安平。窃谓宜以两宫遗意(必两宫然后可)，暴其摆布宫廷之罪，措辞虽纯粹浑括，亦所不妨，盖但有此而两宫日月之明，已永不复为浮云所能掩矣。”如斯，“以彼贼诬君误国之罪，虽明正典刑，殊不为过，但监国仁慈，必不忍出此，且持之太急，或恐外东说念主疑及今上天子慈蔼之度。则以管见策之，虽最轻亦宜加以除名，交父母官严加管制。”②

② 丁文江、赵丰田编：《梁启超年谱长编》，上海：上海东说念主民出书社，1983年，第480页。

康有为、梁启超级政治流一火者对袁世凯的质问，从目前能看到的史料说，不外是坏话飞语，并莫得实在笔据，因而清廷并莫得按照他们的要求作念。天然，康、梁都是曩昔十年最具世界影响的中国政治东说念主物，他们在外洋发声，莫得影响清廷有盘算推算，但却深刻影响了海表里公论，炫耀一时、名声显赫的袁世凯果然在两宫逝世不久迅速成为众矢之的。国丧未完，清廷于十二月十一日(1909年1月2日) 倏得发布谕旨：

军机大臣、外务部尚书袁世凯，夙承先朝屡加酌用，朕御极后，复予懋赏，正以其才可用，俾效奔走。不虞袁世凯现患足疾，表率维艰，难胜职任。袁世凯著即开缺回籍养疴，以示体贴之诚笃。③

③ 《宣统政纪》卷四，载《清实录》第60册，北京：中华书局，1987年，第74页。

从这个谕旨看，清廷并莫得如康、梁号令，去根究袁世凯什么包袱；居摄王载沣也莫得如东说念主们所期待的那样，杀袁世凯为其兄光绪帝复仇。其实，十年前的故事应该很清晰，是以居摄王在其日志中并莫得光绪帝临死前注意嘱托杀袁的记录，他在节录开缺谕旨后，仅仅注明袁世凯开缺后转变的“枢垣”名单：庆王、世相、张相、鹿协揆、那相，即奕劻、世续、张之洞、鹿传霖、那桐④。

④ 爱新觉罗·载沣：《醇亲王载沣日志》，北京：环球出书社，2014年，第310页。

军机章京许宝蘅为两宫遗诏等文献草拟东说念主，若干知说念极少内幕。其十二月十一日(1月2日) 日志：“入直。军机见起后复召世、张二相入，发出蓝谕三说念：一、袁太保开缺回籍养疴；二、那相入军机；三、澍贝勒在乾清门侍卫上行走。按，澍贝勒为孚郡王之嗣子，乙未、丙申间得罪革爵圈禁，庚子释免者。”⑤

⑤⑥ 许恪儒整理：《许宝蘅日志》卷一，第228页；第207页。

从许宝蘅的记录中嗅觉不到什么诡计。其实由此上前追思，两个多月前，许宝蘅曾为袁世凯“足疾”代写过请假条：九月“十三日(10月7日)，大风。五时三刻入直，十一时散。袁监述两宫定于二十六日回城，昨日直督荐医屈永秋、关景贤进诊，闻初九日军机大臣召见时，两宫泣，诸臣亦泣，局面艰危，圣情忧虑也。为项城拟请假折，因足疾请假五日。”⑥此时距两宫逝世一月多余，知两宫固然忧心忡忡，但朝局并莫得若干异样，因而袁世凯因“足疾”请假仅仅一个闲居事，无足为奇。

“袁世凯现患足疾，表率维艰，难胜职任”，是清廷文书罢免袁世凯职务，回籍养疴的独一情理，而且清廷以至明确透露袁世凯“夙承先朝屡加酌用”，在宣统小天子即位后，仍然取得朝廷信任重用，“正以其才可用，俾效奔走”，朝廷之是以在如斯困难时期本旨袁世凯回籍养疴，仅仅出于袁世凯健康情景洽商。然而一百多年来，研究者很少有东说念主信托清廷这个官方表述的真正性，以为袁世凯开缺就是清廷很是为之，所谓“足疾”，不外是一个借口。事发不久，恽毓鼎发给两江总督端方一份电报：“桓温(指袁世凯) 之得罪也，外间皆未窥真相。光宗(指光绪帝) 上仙，颇有红丸之疑，不止梁冀之于质帝矣(且结中常侍)。伏皇后曾奉献帝衣带诏，使除曹阿瞒以复仇，相王(指居摄王载沣) 亦与闻焉。是日罢相制书，本有‘霸说念不臣，万难姑容’八字，以禠职编管处之。代相(指世续) 独与谋，力为解，乃易今文。”①

① 《恽毓鼎致端方密函》，中国社会科学院近代史研究所《近代史府上》裁剪部编：《近代史府上》总43号，北京：中华书局，1981年，第213页。

恽毓鼎的形容充满联想，但据这份密信透漏出的信息，参照其他府上，大致可知在两宫接踵死一火后，袁世凯确乎濒临着巨大的政治压力，以至有东说念主将他相比为东汉显耀梁冀，默示光绪帝之死与袁世凯脱不了相干。光绪帝同父异母弟，也即居摄王载沣的弟弟载涛自后回忆：“载沣居摄不久，即下谕罢免袁世凯。据我所知，促成其事的为肃亲王善耆和镇国公载泽。他们两东说念主向载沣玄机进言，此时若不速作念处理，则表里军政方面，皆是袁之仇敌；从前袁所忌惮的是慈禧太后。太后一死，在袁心目中已无东说念主可以钳制他了，异日势力养成，抹杀更为不易，且恐祸在无意(大意是说袁心存反水)。善耆主张非严处不可；载沣彼时对袁，也认为是我方的绝大羁系，遂本旨善耆的作念法，又将谕旨用蓝笔写好(彼先锋在大丧百日之内，弗成动朱笔)。其实，这类事必须用迅雷不足掩耳的时刻去作念，不是可以迁延时日，从容研究的。过后就有东说念主说过，袁逐日上朝，仅带差官别称；进乾清门后，便只他光棍一个东说念主，若能出以相等时刻，干了再说，即使奕劻如何有心坦护，张之洞如何骇东说念主视听，亦来不足了。关联词载沣那边有康熙天子擒鳌拜的决断和风格呢？据闻那一说念谕旨原文，是将袁除名拿交法部治罪。这从袁的方面来讲，就已因此有了宽转，恶果可以不死了。及至拿给奕劻等一看，奕劻尚模棱其词，不外说此事关系重要，请王爷再加审度。张之洞则想法说什么主少国疑，不可轻于屠戮大臣，力为反对。彼时，但凡谕旨非经军机大臣副署弗成发表。载沣处此僵局之下，竟自望洋兴叹；乃将原旨一再修改，措辞前紧后松，变为开缺回籍养疴，遗祸无尽，自贻后患，善耆等亦唯独付之长叹良友。”②

② 载涛：《载沣与袁世凯的矛盾》，《晚清宫廷生存见闻》，北京：文史府上出书社，1982年，第80页。

这些记录与计划均从诡计论启航，都忽略了袁世凯开缺回籍养疴情理是否成立。按照这些说法，一个权倾朝野的重臣，怎么能因为什么极少“足疾”而开缺呢，“足疾”仅仅居摄王马虎捏造的一个情理。

其实，袁世凯患有“足疾”，而且犯起病来还比较严重亦然事实。据《洹上函稿》，袁世凯离开北京并稍许安置富厚后，曾给九故十亲写了一批报祥瑞的信，这些信都或多或少说起我方的体格情景：宣统元年正月十五日(1909年2月5日)，袁世凯在复山东巡抚袁树勋、复两广总督张东说念主骏、复浙江巡抚增韫，以及正月十八日(2月8日) 复江西巡抚冯汝骙，正月二旬日(2月10日) 复济东泰武临说念徐世光，正月二十四日(2月14日) 复长江水师提督程炳文，二月初五日(2月24日) 复安徽巡抚朱家宝，二月初七日(2月26日) 复曹州镇总兵陆建章，二月初旬日(3月1日) 复大理院正卿定成，二月十一日(3月2日) 复署南汝光说念邹说念沂等一系列函稿中，都抒发了吞并敬爱而词句稍有各异：“兄自客岁秋间忽患腿痛，不良于行，如故请假两旬。只以枢垣职任贫窭，不得不销假力疾从公。入直必须东说念主扶掖。腊月，疾益增剧，仰蒙朝廷体贴，放归养疴。圣恩高厚，莫名钦感。比来寄居卫辉，解救宿恙。”③这些向袁世凯问疾并得到回复的东说念主，均与袁世凯有着某种特殊的姻亲关系，或私东说念主关系，且均为方面大员，或体制内很是层级的官员，他们梗概听到了一些不好的辩论向袁世凯婉转求证，而袁的回答固然莫得评论那些传言，但却正面先容了我方的病情。宣统元年十二月，也即袁世凯回籍养疴一年后，他复信张一麐：“弟足疾多方解救，迄未大痊。现经仲芹每夕使用电气，血脉颇觉生动，惟表率究未能爽健如常。”④对这些亲友旧友，且与朝廷关系纵横交叉的亲友旧友，袁世凯对我方病情的先容是真正的，值得据此进行计划。

③④ 骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》卷一八，郑州：河南大学出书社，2013年，第395-402页; 第504页。

清廷发布袁世凯开缺回籍养疴的时刻为1909年1月2日，而袁世凯在信函中先容我方病情的最早一封信为2月5日，其间有一个多月的空缺期，因而为各式各样的传闻提供了可能。据张国淦，“有谓是日(1月2日) 隆裕太背面谕监国叫杀的，有谓亲贵们主张拿交法部治罪的，经张之洞再三乞恩，始改为开缺回籍养疴。张乞恩情理，以为袁在直多年，持有庞大的兵力，如果重办，恐生他变。当日经由是否如斯，外东说念主不知也。有询张者，张亦不解言”①。

①③ 杜春和等编：《北洋军阀史料选辑》(上)，北京：中国社会科学出书社，1981年，第66页; 第67页。

张之洞莫得向询查者明言，但胡钧《张文襄公年谱》却对此事有很是明确纪录：“监国居摄王秉太后意，令军机拟旨，祸且无意。公(张之洞) 反复开陈，始令回籍养疴。公退语东说念主，曰主上冲龄践祚，而皇太后启生杀黜陟之渐，朝廷有屠戮大臣之名，非国度之福。吾非为袁地，乃为朝局计也。”②而据铁良之子穆瀛，“项城放归事，闻诸吾父，云隆裕召军机工头独对，居摄在侧，庆邸入，后出先帝手敕办袁世凯，庆伏地尴尬，后怒甚，问汝何意。庆回奏请召汉大臣议，并陈张之洞在值未退。后即革退庆，召张入，示以此旨，张回奏，大意主幼时危，未可遽戮重臣动摇社稷，可否罢斥绝交出京？后默认，遂有回籍养疴之谕。”③

② 胡钧：《张文襄公年谱》卷六，北京：天华印书馆，1939年，第16页。

细读这些记录，细节丰富。但也正因为细节丰富，因而令东说念主生疑，那些两东说念主私行对话，究竟是如何传出的，假如清廷，或者说隆裕太后、居摄王，以及那些与袁世凯相仇雠的满洲新秀派真有杀袁之心，或者说光绪临终前真有杀袁谕旨，袁世凯能跑掉吗？其实，这一切传闻均源于1898年故事，源于那年袁世凯“密告”，背叛光绪，背叛维新派的传言。

执政政并不透明的时间，这些坏话飞语的传闻天然也并不全是坏话飞语，仔细梳理各方面记叙，也能找到官方不易解释的蛛丝马迹。袁世凯开缺主因“足疾”不必怀疑，但“足疾”既然已有很长一段时刻了，而倏得在国丧期还莫得罢了时文书“开缺回籍养疴”，彰着还有另外不易解释清晰的原因在。读袁世凯同寅、军机大臣鹿传霖日志，如下记录值得督察：十二月“初七日，……六时入直，召见如昨。江春霖对奏，未交下并召见。”“初九日，晴，好意思派大使事饬缓。”十一日，“入直召见同前，邸(庆亲王) 仍未上。陈田、赵炳麟封奏内存，旨袁世凯解仕回籍养疴，复召世、张入对，遂下罢袁之旨。那桐入枢学习，载澍派乾清门侍卫。”“十六日，晴风，严修封奏，谓项城长酬酢，遽罢，列国生心，请予病假仍启用，发阅，仍存内。”④从鹿传霖这几天并不连贯的零星记录中，空泛感到袁世凯开缺回籍养疴，除了“足疾”，似乎又与其时他重视的酬酢问题关联，至少袁世凯开缺如严修预示的那样，梗概将引起酬酢上的纳闷。

④⑨ 《鹿传霖日志》五，《文物春秋》1994年第3期。

据严修日志，十二月十一日，“项城是日开缺”；十二日，“候项城不遇”；十三日，“再候项城不遇”；十四日，“送项城于车站。遇仲鲁、瑞臣、慕韩、杏城、雨东说念主”；十五日，“拟上封事腹稿”；十六日，“封事传留中”⑤。如斯，正与鹿传霖的记录吻合。

⑤ 严修：《严修日志》卷三，天津：南开大学出书社，2001年，第1495页。

鹿传霖说严修遮挽袁世凯的情理，“谓项城长酬酢，遽罢，列国生心”⑥，证之自后的研究，袁世凯罢官确乎引起了列强对中国政治富厚的深度怀疑，好意思日诸国也通过不同格局、渠说念试图打扰⑦。从这个视角进行不雅察，袁世凯的门生沈祖宪、吴闿生的《容庵弟子记》中的说法更接近于真正：“时，清帝德宗病势日剧，孝钦后预议继统事。公(袁世凯) 在枢垣，最为孝钦后所倚任，青浦阐述，情吞并家。醇亲王载沣宗子常出入内廷，孝钦后密以询公，公一力歌颂。十月二十二日，德宗晏驾，遂以宣统帝入承大统，公虑孝钦后年高，且皇族中亦颇有争竞继统者，主幼国危，无所统率，必生变乱，倡议以醇亲王载沣监国。二十四日，孝钦后遽崩。于是公寓二三锻真金不怕火从容定策，七鬯无惊，中外咸深叹服。公感悼孝钦后知遇，拟俟大凶事竣，亦即告退。乃未及上书陈请，而局势忽变，论局面者言咙论杂，咸莫测其由来，不知公之去位，实由于派大使一案也。”⑧由此回首鹿传霖初九日日志：“好意思派大使事饬缓”⑨，大致可知沈祖宪、吴闿生的说法应该来自袁世凯本东说念主。

⑥ 《范孙自定年谱》光绪三十四年想法说：“为袁尚书罢职疏请留外务部尚书任，疏留中。”可知严修上书的主要方针是为酬酢遮挽袁世凯。详见严修自订、高凌雯补、王承礼辑注：《严修年谱》，济南：皆鲁书社，1990年，第9页。

⑦ 崔志海：《居摄王载沣驱袁事件再研究》，《近代史研究》 2011年第6期。

⑧ 沈祖宪、吴闿生：《容庵弟子记》卷四，中华民国二年二月校印本，第28页。

“派大使一案”由来：“先是，公因甲午、庚子之后，政府虽一意讲究酬酢，而驾御失宜，究不免为外东说念主所看轻，中国品级，向居东说念主后，海牙和平会置列三等，亲贵放洋，何尝无所激刺？奈何事过辄忘。公因好意思之商派大使，遇我独厚，密建联好意思之策。先与庆王约定后，乘间独对，畅陈中国宜派大使情理。孝钦后甚韪其议。旋遭大故，枢廷同列以不获预闻其事为恨，有议公之轻举者，于是横生阻力，事败垂成，其契机为至可惜也。”①这是清末最重要的一个酬酢大事，亦然慈禧、光绪在性命终末岁月所作出的一个重要决定，然而这个决定如故来得太迟了，当唐绍仪除名带领使团前去华盛顿的时候，日本赶在唐绍仪抵达前，加快与好意思国达成了一项新条约：“唐绍仪，‘一个敏锐而易于动摇的东说念主大为黯然’。他有种种情理可以感到黯然。最坏的事情正在国内发生着。他的上级和接济者袁世凯正濒临着祸殃，即使能够避免一死，也难逃贬谪的羞耻。他(袁世凯) 正在因为唐绍仪赴好意思之行预料可以得胜而暂保他的官位。他如故许下诺言说唐绍仪能够从好意思国取得饱胀的接济来贬抑日本在满洲的侵扰。日本仓卒左右罗脱-高平换文来证明唐绍仪的谈判失败，从而暗自里伤害袁世凯，变成他的免职，何况终于使唐绍仪奉召归国。”②这是袁世凯开缺在酬酢上的原因，亦然最有劝服力的解释。

① 沈祖宪、吴闿生：《容庵弟子记》卷四，第29页。

② [好意思]李约翰：《清帝逊位与列强》，孙瑞芹、陈泽宪译，北京：中华书局，1982年，第25页。

回籍：传闻、联想与事实

袁世凯开缺回籍养疴的真正原因，由于牵扯酬酢，清廷并莫得更详细浮现。也正因为莫得详细的官方解释，因而为各式演绎提供了可能。至于“回籍”的细节，其实也可以作如是不雅。一个貌似泰斗、一手的记录这么说：“内阁值日官捧诏告袁曰皇上有旨，袁颓然色变，未及读诏，张之洞自内出，告袁曰上以公足疾，命回籍养疴。袁读诏毕，连呼曰天恩高厚，天恩高厚。袁回寓后，张一麐遂藉故隐没。袁之仆从见张逃，亦皆惶遽，或谓自免官诏下，袁之寓所疑三惑四，处处忌惮，若不知祸之终极矣。”第二天(十二月十二日，1月3日) 一大早，袁世凯入宫谢恩，随后搭乘快车至天津。有英国东说念主海鲁与袁同业，曾作车中纪事，云“头等车内仅三数东说念主，予觅一近暖气处坐定。旋来一东说念主，衣素服，发毛鬓鬓，跟从甚多，坐处与余相对。见其仆辈置似新闻类一束于其旁，其东说念主遂翻阅，两点二十五分，车过丰台，约有四十分钟，其东说念主危坐未行动。旋有仆东说念主又置似酒类一樽于几上，车上之仆均事之甚谨。余察其东说念主举动，异于常东说念主，以英语询车中检票东说念主，知为清国军机大臣袁世凯。四点三十分，车至老龙头，袁下车后，即乘一丽都马车往西行去”，先至德国饭馆，饭后至杨士骧衙门，住署后花圃。其家族于是日晚车亦到天津，住德国饭馆③。

③ [日]佐藤铁治郎著，孔祥吉、[日]村田雄二郎整理：《一个日本记者笔下的袁世凯》，天津：天津古籍出书社，2005年，第109页。

张国淦据传闻有与上述并不完全一致的描摹：袁世凯“匆遽微服赴津，暂憩于英租界利德顺饭馆，令东说念主密告直隶总督杨士骧嘱图一晤。杨闻之大惊，立遣其宗子毓瑛(字璞山) 往见，始知袁拟连夜搭轮赴日本避祸。毓瑛告以其父未便出署，但太老诚(指袁世凯) 系奉旨穿孝大员(袁以军机大臣外务部尚书奉旨赏穿百日孝)，今擅释缟素，又不遵旨回籍，倘经发现，明日续有电旨令拿办赴京，则祸更无意，且亦决无法坦护。袁听之彷徨无策。毓瑛返署陈诉其父。杨立饬铁路局速备三等车两辆，另调机关车，升火待发。再令毓瑛赴利顺德陈诉袁，即陪同坐一辆马车赴老龙头火车站登车，由路局某总办陪同返京。杨并坚嘱袁明晨必须返豫，不可稍作勾留。”④

④ 张国淦：《北洋军阀的发祥》，载杜春和等编：《北洋军阀史料选辑》(上)，第67页。

如果按照张国淦的演绎，“老江湖”袁世凯似乎乱了方寸。然而另一种说法却是，在袁世凯潜往天津的时候，朝廷里面也为他的出处多有争论。庆亲王奕劻、张之洞、世续等轮替向居摄王载沣求情，以为袁世凯不管有怎么的问题，但毕竟其才可用。“相王(居摄王) 言予亦知其有才，但予不忍用之。如用之，予无颜以见元祐皇太后。北骨(张之洞) 乃不敢置词，惟云桓(袁) 本有去志，可否使乞死尸，因而允之。相王不悦，云公勿晓晓，奉行制书可也。”①据恽毓鼎记录，重臣劝说无法打动居摄王载沣，于是有学部侍郎严修惊东说念主之举：十三日，“军机大臣袁世凯于十一日奉旨罢归，本日学部侍郎严修疏请收回成命，不报。严为项城征引，由编修超擢侍郎。此举尚不失为正人，胜于反面若不结识或更下石者远矣。”②

① 《恽毓鼎致端方密函》，中国社会科学院近代史研究所《近代史府上》裁剪部编：《近代史府上》总43号，第213页。

② 恽毓鼎著，史晓风整理：《恽毓鼎澄斋日志》，杭州：浙江古籍出书社，2004年，第414页。

照此念念路接续推演，一切奋力终归失败，袁世凯只好按照杨士骧安排十三日早车复返北京。“闻其来天津，一则与杨士骧有密商事件，一则支取银行入款，汇往河南。至其家族来津，实因焦虑所致。”③更有一种说法，袁世凯之是以急遽逃往天津，主如若因为他想左右与杨士骧的特殊关系在天津暂时规避，如果局势接续恶化，他将从那里转往日本。此说最系统的表述为袁静雪：“有一天，庆王奕劻向我父亲领路说，载沣将要有不利于他的举动，最佳马上规避一下。这时候，杨士聪(他是其时直隶总督杨士骧和自后我父亲倚如傍边手的杨士琦两个东说念主的八弟) 正作念着京津铁路督办，便在夜间护送我父亲到了天津，住在法租界利顺德饭馆。我父亲原想由天津遁迹日本。关联词，我父亲的门生杨士骧得到讯息以后，坐窝派他的男儿两次到利顺德饭馆阐发猛烈，劝我父亲回京，他我方却避嫌莫得出头。我父亲接受了杨士骧的建议，这才又回到了北京。我父亲回到北京以后，就接到了让他‘回籍养疴’的命令。这时，他内心的惧怕，才缓缓地轻易下来。”④袁静雪的这个说法极具戏剧性，但其时刻、逻辑，均有问题，第一，庆王什么时候向袁世凯领路过如斯大事？第二，杨士聪夜间护送有何凭据？第三，袁世凯究竟是先得到免职令，如故先去天津？凡此，均使袁静雪的说法令东说念主生疑。

③ [日]佐藤铁治郎著，孔祥吉、[日]村田雄二郎整理：《一个日本记者笔下的袁世凯》，天津，天津古籍出书社，2005年，顾第109页。

④ 袁静雪：《女儿眼中另面袁世凯》，北京：中国文史出书社，2012年，第21页。

比较实在的记录，仍属《严修日志》，尽管严修级别低极少，毕竟同朝为官，所记大致不差：十二月十一日，袁世凯开缺。第二天、第三天，严修在上朝时有封闭“候项城不遇”。第四天，十四日，“送项城于车站”；十五日，“拟上封事腹稿”；十六日，“封事传留中”⑤。从严修记录看，袁世凯在开缺后唯独十二、十三两天外当，因此，第一，上述任何一种记叙，袁世凯都不可能在两天内来去天津，因为这里还有谢恩、嘱托、善后诸多事项；第二，严修与袁世凯同朝为官，且为好友，如果袁世凯离开北京，严修不可能极少都不知说念，不可能团结三天在上朝时苦等；第三，严修十二月十四日送项城于车站，阐发他大致清晰袁世凯的行程。综上所论，袁世凯被文书开缺回籍养疴后，可能并莫得什么天津之行。

⑤⑧ 严修：《严修日志》卷三，第1495页。

袁世凯是重视酬酢事务的军机大臣，位高权重，且受到好意思、英、日诸重要国度酬酢当局、酬酢官的尊重，在罢黜袁世凯上谕发布当天下昼，好意思国驻华公使柔克义就将这一讯息电告国务院，并迅即与列国驻华公使鸠集商量对策，建议列国政府长入就此事向清政府疏远抗议⑥。在这么一种特殊酬酢配景下，一定要说袁世凯一蹶不兴，惶遽如丧家之犬，可能属于演义家言，并不值得采信。

⑥ 李永胜：《居摄王载沣罢免袁世凯事件新论》，《历史研究》2013年第2期。

十二月十四日(1909年1月5日) 晨，袁世凯带着深深眷顾，“由西车站仓皇登车，时到站相送者，仅学部傍边侍郎宝煦、严修及端绪(礼部郎中，端方之弟)、继光(端方之子) 数东说念主良友”⑦。亲临车站送行的严修则记录为仲鲁、瑞臣、慕韩、杏城、雨东说念主诸东说念主⑧。而在袁世凯牵挂中，还有那桐的弟弟那晋⑨。

⑦ 杜春和等编：《北洋军阀史料选辑》(上)，第67页。

⑧ 严修：《严修日志》卷三，第1495页。

⑨⑩ 《复内阁学士那晋函稿》(宣统元年三月初五日)：“锡侯四弟大驾：客腊南归，猥蒙枉送。桃潭雅意，纫佩奚如。”《复荆宜说念吴品珩函稿》(宣统元年二月二十五日)，骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》卷一八，第407页; 第402页。

袁世凯这次返乡，大男儿袁克定、二男儿袁克文并莫得沿途离开，他们昆仲二东说念主仍留在京城“供职，幼者均携来卫，以便督令念书”⑩。据此，袁世凯并不像被透顶罢官、一扫而空的充军，因此对袁世凯“开缺”的真正敬爱敬爱，还值得再行念念索。

养疴：旧疾、新病与追求

回籍养疴的袁世凯并莫得复返原籍，“因项城原籍屋宇无多，不足栖止全眷。适卫辉有旧置房舍一所，因而暂居，解救宿恙。”这是袁世凯我方的说法，而外间纷传自后以至连他的子女也信以为简直另一个说法，是他与兄长袁世敦永久顶牛“①。

① 其实，袁不回项城故乡是有难以开口的。袁不回项城故乡，除了祖籍的房屋已给亲族外，还有他和兄长袁世敦的矛盾。世敦在义和团畅通期间受累于袁世凯，被朝廷除名，于是借口袁世凯之母刘氏非正室，不准她埋入祖坟正穴。袁静雪回忆说：“从那以后，我父亲和大伯世敦就不再交游。还由于这个原因，以后就假寓在彰德的洹上村，不再回项城故乡。”参见苏全有：《袁世凯罢官之初并未图谋东山再起》，《求索》2009年第6期。

其实，如果照袁世凯说法，他之是以弃取卫辉，一是因为这个场所表象宜东说念主，名气很大；二是因为至交徐世昌悉力保举。徐世昌虽为直隶天津东说念主，但其曾祖、祖父均在河南为官，徐世昌本东说念主就降生在卫辉府城曹营街寓所，河南卫辉为徐世昌最认可最具心绪的故乡，因而他不厌其烦向袁世凯宣传卫辉的克己。据袁世凯回忆：“回忆往时，徐鞠东说念主相国，尝数数为我言其表象之胜。”据袁世凯实地勘测，徐世昌的说法并不外誉，其天然景不雅、东说念主文资源均负有名已久：“不雅其山势嵯峨，泉流清亮，信可壮也。辉于古为共伯国，庄生所称共首之山即此。盖其名实由来久矣。自汉晋以来，明贤高隐之士，皆尝顾而乐之。孙登、阮籍、邵尧夫、耶律晋卿、许鲁斋、孙夏峰诸贤，歌啸栖迟，后先蔚映。郁为文华风致，发为殊勋茂绩，照射史策，流辉来祀”②。

②⑧ 《重修百泉祠庙碑》(宣统三年七月)，《复说念员何炳莹函稿》(宣统元年二月十七日)，骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》卷一八，第708页；第402页。

卫辉今属于新乡，山水佳好意思，竹木粘稠。卫辉府属辉县苏门山南麓湖有古迹百泉，小有山水之胜，为魏晋以来妙手隐士乐意行止。袁世凯隐居卫辉“慎守大臣去位闭门念念愆之说念意”，“其没趣政客、报馆访事东说念主一切预计根绝”。袁世凯在卫辉的住所，为其旧部何棪本提供。何棪本原名何兰芬，字芷庭，卫辉东说念主，曾充新建陆军粮饷委员，因而为袁世凯购置卫辉马市街旧典肆③。

③⑤ 王锡彤：《抑斋自述》，开封：河南大学出书社，2001年，第142页；第144页。

在卫辉，袁世凯深居简出，尽量不与外界计划④，但对土产货闻东说念主，并不完全断绝。袁世凯此时似有从官场透顶退出的想法，有向实业费事的洽商。因身份或其他原因未便出头径直从事，他准备找几个帮忙在前边操作，我方居于幕后。据此时与袁世凯关系密切的王锡彤记录，袁世凯离开北京复返河南不到二十天，1909年1月23日，“初四日，[王锡彤]偕李敏修谒袁宫太保于马市街寓邸。袁公方五十一岁，须发尽白，俨然六七十岁东说念主，知其忧国者深矣。且正在国恤期间，彼此均不薙发，故益觉黯然。因先约定不谈国是，寒暄毕遂及实业，屡询余禹州矿场之事。盖关于余之对待大姓家族不恶而俨之意，言外实嘉许之。此为余与袁公结契之始。袁幕友谢仲琴过甚族弟勉堂均晤。仲琴稳固高丽即参戎幕，于今老诸生不受褒奖，修洁士也。勉堂锻真金不怕火老诚，袁族之贤，以通医术，故独相随至卫”⑤。

④ 宣统元年三月，袁世凯姐夫杨益年来信托办一事，袁世凯复信透露：“承属一节，弟杜门养疴，未便与官场通函，有负诿GFCB4，至深歉仄。还希亮恕是荷。如将来遇有东说念主便，迎面托转致出路。”骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》卷一八，第411页。

卫辉府，府治汲县，下辖汲县、新乡、辉县、封丘等十一县。刚到卫辉，袁世凯的病情并莫得若干好转，而居住条目似乎也不那么瞎想。二月十一日(3月2日)，袁世凯复友东说念主信说：“出都后寄居卫辉，解救宿恙，亦无大效。此间屋宇窄小，东说念主烟稠杂，于病躯甚不相宜。辉县有荒园一区，拟于春暮赴彼茕居静养，家族仍留卫郡。”⑥第二天(二月十二日，3月3日)，袁世凯在另一复信中说：“寄居卫郡，解救宿疴，一先锋未能元复。此间屋宇殊形窄小，兼之东说念主烟稠杂，于卫生消夏均非所宜。辉县有荒园一区，拟于春暮赴彼茕居养痾，家族仍留卫郡。”⑦袁世凯决意在春暮“俟天气和暖”⑧，转至辉县茕居静养。三月十六日(5月5日)，袁世凯复出使俄国大臣萨荫图：“兄养疴乡里，倏已四月。比因卫郡庐舍嚣隘，适辉县有旧园一所，小加茸治，移来茕居。苏门百泉鸡犬相闻，拄杖看山，散漫啸咏，于卫生消夏均尚相宜。足疾解救多日，迄未大痊，幸气体颇安适。大、二两儿仍留京供职，卫寓眷口亦敉平，聊堪告纾雅廑耳。”①

⑥⑦ 袁世凯：《复署南汝光说念邹说念沂函稿》(宣统元年二月十一日)，《复协统商德全函稿》(宣统元年二月十二日)， 骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》卷一八，第401页。

①②③④⑤⑥⑦⑩ 袁世凯：《复出使俄国大臣萨荫图函稿》(宣统元年三月十六日)，《复北洋官报局坐办即补说念冯汝桓函稿》(宣统元年四月十九日)，《复大名镇总兵言敦源函稿》(宣统元年四月三旬日)，《复直隶即补说念马吉森函稿》(宣统元年五月十二日)，《复江北提督王士珍函稿》(宣统元年五月二十四日)，《复学部侍郎严修函稿》(宣统元年五月二十四日)，《复京卿吴篯孙函稿》(宣统元年七月十七日)，《复副都统何炳莹函稿》(宣统元年六月初旬日)，骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》卷一八，第410页；第415页；第417页；第419页；第421页；第422页；第427页；第424页。

在苏门，袁世凯过得很滋补，“引泉灌竹，拄杖看山，间就老农照顾穑事，未曾非山居之一适也”②。但到了四月底，留在卫辉的子女因为水土抗击，袁世凯驱动洽商迁往彰德：“迩来侨寓苏门，荒园数亩，尚饶竹树，聊可散漫。适因事来卫，诸儿女因水土甚恶，宇舍狭湫，患病甚多，拟前后移居彰德。俟布置就绪，弟仍返苏门，藉消长夏。”③五月十二日前，袁世凯一家迁往彰德：“弟因卫郡水土不宜，一昨移来彰德，藉养宿疴。乡居多暇，聊足避烦闷耳。”④稍后复王士珍信说：“彰德北郊有亲戚空宅一所，去城少远，似较爽适，月之中旬遂挈全眷移居此间。迩来布置略已就绪，下月仍拟独往苏门，消此长夏，以彼中静僻，于避嚣却暑，尤相宜也。足疾多方解救，迄未就痊。所幸气体粗平，堪纾雅注耳。”⑤同天袁世凯在复严修的信中也谈到这些事，并说：“昨在辉县六十里之薄壁镇相近，以一千二百金买山一区，周围约二十余里，土脉尚润，宜于种树，更拟葺屋数椽，来岁夏间即往彼中消夏，将与山农木客为伍矣。”⑥袁世凯真有在洹上村终老计较了：“足疾多方解救，迄未就痊，精神亦颇委顿，自度不胜更为世用。莳花灌园，散漫田庐，长为乡东说念主，以终吾身，于愿足矣。”⑦

洹上村临洹水而得名，洹水笔名安阳河。“津门何氏先营别墅于此，公(袁世凯) 爱其朗敞宏静，前临洹水，右拥行山，土脉华滋，宜耕宜稼，遂购居焉。宅有小园，首创来源，莳花种竹，叠石浚池。点缀林亭，落款曰养寿园”⑧。“养寿园”占地两百多亩，袁世凯买下来后再行改进，修筑了魁岸院墙，院墙上还有几个炮楼，仿佛就是一个围子：“堂居园之中央，凡三巨楹，周拓广廊，普遍为全园冠，遂以名园者技俩。堂额以孝钦后赐书‘养寿’二字，勒诸贞木。楹帖乃吴江费树蔚集龚孝琪诗句，曰‘君恩彀向渔樵说，身世无如屠钓宽’。书则绍县沈祖宪代书也。阶前立奇石二，一状好意思东说念主，一如伏虎，咸太行山中产也。”园南有谦益堂，面汇流池，倚碧峰嶂，左接峻阁，右挹新篁。明窗四照，远碧一泓，南园之胜，一枕收之。榜为袁世凯书写，缀以跋，曰“光绪辛丑冬季，皇太后御书‘谦益’二字，赐臣某，圣意深切，是以勖臣者至矣。园居成，谨以技俩，俾出入赞佩，用自徇省云。联曰圣明酬答期儿辈，风月婆娑让老汉”⑨。

⑧ 沈祖宪、吴闿生：《容庵弟子记》卷四，第31页。

⑨ 袁克文：《洹上私乘》，上海：大东书局，1926年，第23页。

袁世凯对这个园子很是舒坦，宣统元年六月初旬日(1909年7月26日)，他在复亲家，亦然这个园子原主东说念主何炳莹的信中说：“弟移居彰郡，业已匝月。村野空旷，较之城市，殊形清爽。房廊构造颇正当，工料亦坚致。小园一所，花树皆新栽，围墙四周，杂树槐柳，数年长成，当有可不雅。诸荷筹画，甚感甚感。家东说念主居此均安适。贱体粗平，堪纾雅注。亦舍弟捐事，多费清神，曷任佩谢。”⑩

那几年，袁世凯的专家庭发生一些变故，这对年过半百、体格有恙的东说念主来说，心情不可能不受影响。时任两江总督张东说念主骏为袁世凯盟昆仲，亦然儿女亲家，袁世凯此时致信张东说念主骏，领路了我方的心情：“迩来家运多艰。二家兄于六月作古。三家嫂又于七月圆寂。骨血凋瘁，哀感相乘，弥觉岁月之易逝也。三家兄已于月前接来彰寓，老年兄弟，藉得集合。彰郡距京不远，延医疗养，亦较浅近。惟三家兄久病淹缠，断非一时所能回话。前经禀请午帅代为奏请开缺，未蒙允许，仅予假期三月。当前假期已满，务恳台端俯允据情奏请开去徐州说念缺，俾静心调摄，得以早日就痊。”⑪据此，可以想见袁世凯的昆仲之情，也可由其代为苦求开缺回念念他我方开缺，两者相证，应该信托一个生病的官僚在体格与官位之间究竟孰重孰轻。

⑪ 袁世凯：《致两江总督张东说念主骏函稿》(宣统元年八月初四日)，《春日饮养寿园》，《啸竹精舍》，《复汝宁知府李兆珍函稿》(宣统元年六月十三日)，骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》卷一八，第432页。

在洹上村住下后，袁世凯对政治心灰意懒，不作他想，他用了很大元气心灵财力设立这个园子。他将关系还可以的三哥袁世廉接来同住。昆仲俩或扶杖散步，棋战聊天，或请几个文东说念主骚客吟诗作词，风花雪月。时而听莺钓鱼，弄舟池塘；时而设席园中，与家东说念主子女分享天伦之乐。袁世凯那张头戴笠帽，身披蓑衣，与三哥袁世廉在舟上钓鱼的经典像片，虽说具有“摆拍”的滋味，在政治上或有让外界至极是北京宽心的默示，但这种安逸生存，收缩心情，应该是袁世凯在洹上村富厚后的生存写真，至少不会与其生存情境太过背离，有诗佐证：

春日饮养寿园

背郭园成别有天，盘餐樽酒共群贤。

移山绕岸遮苔径，吊水盈池放钓船。

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满院莳花媚风日，十年树木拂云烟。

劝君莫负春光好，带醉楼头抱月眠。①

①②③ 袁世凯：《致两江总督张东说念主骏函稿》(宣统元年八月初四日)，《春日饮养寿园》，《啸竹精舍》，《复汝宁知府李兆珍函稿》(宣统元年六月十三日)，骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》卷一八，第622页; 第620页; 第425页。

啸竹精舍

烹茶檐下坐，竹影压精庐。

不去窗前草，非关乐念书。②

对袁世凯欢蹦乱跳式生存，或以为真正，但更多研究者认为这是袁世凯刻意作念给北京那些反对者看的。他要让那些反对者信托我方逐渐习惯了这种乡间生存格局，逐渐看破尘间。不外，也必须指出的是，袁世凯“回籍养疴”的主要办事毕竟是“养疴”，他的病体在大致磨叽的外部环境及缓缓解救下，半年后略见好转，“足疾近来颇见轻减，表率已能如常。惟远行一里除外，则觉辛劳耳。自可无庸再加燻治”③。

作为别称老履历政治家，朝廷一品大员，说袁世凯就此息影林下，不再过问政治，就怕连他我方也不信托。不外，在他渡过“开缺回籍养疴”开首阶段后，他确乎想再作念点事情，但愿在实业上有所斩获。

协助袁世凯从事实业的，除了他的老辖下周学熙，还有一个新东说念主王锡彤。王锡彤字筱汀，号悔斋，晚号抑斋行一，卫辉东说念主，生于1866年，长袁世凯三岁。王锡彤年青时与李敏修(李时灿，字敏修) 共斋念书，后沿途在家乡从事阐发，并参与场所事务，如赈灾，还参与主理禹州三峰煤矿公司。

契机老是真贵有准备的东说念主。王锡彤有友东说念主王祖同，字肖庭④，河南鹿邑东说念主，1909年头分配至江西任饶州府知府，从北京就职时经卫辉往访袁世凯。袁在标明我方心迹时说“官可不作，实业弗成不办”，力言实业关系国度盛衰之重，并向王祖同询查同乡中有哪些东说念主具有创办实业、管理实业的才智，王以锡彤对，袁世凯说我方见过王锡彤，“余知之槃槃大才也，第恐不肯助我耳，君为我招之。”王锡彤获知此情，甚为感动，“余念念矿务、铁路皆实业事，年来跳身其中，已不作师儒身份矣。惟袁公所创如京师自来水公司、唐山洋灰公司、滦州矿务公司，皆选拔新法，领域庞杂，余之教化胡足副之，因是游荡”。后在一些一又友的分析劝说下，至极是他母亲一槌定音：“袁公天下好汉，汝平日所倾佩者。今既见招，奈何不往？且京津虽远，较禹州近也，火车畅行一日可达。何时念念我何时可归，我若念念儿亦可电召，何惮为？”⑤袁世凯看上王锡彤，除王祖同先容，还有王锡彤事母最孝，这极少最得袁世凯认可。

④⑤⑥ 王锡彤：《抑斋自述》，第339页；第147页; 第148页。

有了王祖同先容，母亲接济，王锡彤宣统元年(1909) 六月初专程前去彰德府拜见袁世凯，袁命其迁寓其邸第空谈数日。袁告诉王：“罢官归田，他无留念。惟实业救国，抱此宗之久矣。所创之实业概畀之周缉之(周学熙)，缉之以现任臬司，丁忧释服后即当放缺，不定何省，已办之实业弃之岂不可惜。前日缉之来，专为此事研究数日，晦气替东说念主。君幸为我谋之，我知君胜此任也。”袁还说：“我知君孝子，求忠臣于孝子之门。”⑥由此，袁世凯注意交付王锡彤匡助收拾实业，部分取代了周学熙原本的变装，在京津唐豫等地匡助袁世凯创办或管理实业，在京师自来水公司、天津启新洋灰公司、天津华新纺织公司三个大型企业，协助周学熙、孙多森作念了许多具体办事，周学熙任总理，王锡彤任协理。在周学熙两度出任财永久间，王锡彤代理总理。此外，袁世凯隐居期间参与创办或筹画的实业还有罗山银矿等。

在开缺回籍养疴第一年，袁世凯驱动了新的奇迹，过着幸福的家庭生存，享受着天伦之乐。跟着时刻的荏苒，袁世凯在中国政治生存中不仅莫得被健忘，反而屡屡被拿起。三年养疴莫得裁汰袁世凯的影响力，反而玉成了袁世凯的英名，并越来越显示出“非袁莫属”的趋势，这关于袁世凯自后被征召出山至关重要。假如袁世凯莫得被开缺回籍，一直在军机大臣位置上无风起浪，说不定他的威信会因为某一件事情而下滑，离开反而在许多时候显示出了其重要性：“项城去后，政府用东说念主行政一切悉仍其旧。其故有二，一因番邦东说念主极为焦虑，倘有更动，益令外东说念主生疑；二因庆邸复出视事，恩眷虽较前稍差，大体仍归主理。然此特目前情形，恐终有弗成不变之势，政府或暂用柔缓时刻耳。宪政编查馆原系项城主理一切。项城去后，各军机意见分歧，进退失据。悉数重要规则未能切实裁夺，延至年终，只得勉应奏如期限，朦胧成帙，率行入奏。南皮建议，谓该馆为立法机关，关系中外治乱，若如斯办理，实酿无尽之患。今后须派专员司理，方能切实整顿，无误事机。泽公极然其说，拟请居摄王交派南皮主理该馆一切事务。项城开缺，泽公之力居多。泽公原可随时见居摄王，而自项城去后，泽公恐招物议，尝谓尔后朝中大政概不与闻云。”①

① 《端方密函》，中国社会科学院近代史研究所《近代史府上》裁剪部编：《近代史府上》总43号，第214页。

袁世凯离开北京不外三个月，王锡彤四月末因福公司交涉事务去外务部，与外务部左辩论周自皆会晤。周自皆在讲话中“惟愁眉不展言无办法，且历述自袁宫太保去尚书任，酬酢上全无可言。洋东说念主到部辄拍案吼怒，有理亦无讲处。公辈欲交涉得胜，唯独待袁宫保来耳。”作为局外东说念主，王锡彤闻言大惊：“部员乃出此言，殊可讶异。惟细念念此言以为滑稽不负包袱也，可以为老真话亦未为不可。然福公司交涉终待袁公出山始获了结，则周辩论之言是也。其时东说念主心所归，中外所向略见一斑。而居摄王特反之，愈令东说念主生愤懑之心矣。”②

② 王锡彤：《抑斋自述》，第146页。

确乎，番邦东说念主对袁世凯归来有很高期待。1909年10月11日，袁世凯下野十个月，《泰晤士报》发表《中国局势》一文，在“袁世凯的地位”一节中说：“袁世凯自年头被开缺，就一直在其祖籍省份河南的卫辉府乡下居住，过着闲静的生存。他体格健康，看上去比他被罢黜时年青了十岁。他安安逸逸地消磨着时光，由于许多一又友的接济而志餍足满，那些一又友敬佩他很快会重回政坛。目前东说念主们多数认为，由于毫无教化的居摄王所为，帝国中最重要的政治家突遭罢黜，这是个愚蠢的失实，是纳闷爱国心之举。报界曾对直隶总督袁世凯充满敌意，并在其失势时对他残酷膺惩，目前则严慎地为他复返官场而奋力。公论已向着对袁世凯故意的标的发展。国度艰巨地需要他，但尽管他健康情景邃密，他肯定会阐扬出一副多礼的不肯意重返政坛的容貌。军机处已提议升引他，但他礼貌地给予断绝了。足疾未愈是罢黜他的情理，但在中国，每一个东说念主都知说念，那并非真正的原因。而袁世凯断绝告别诡秘生存而复出的情理是足疾未愈。这也不是真正的情理。除非发生意外，宇宙东说念主民都笃定他能再行掌权。而他的复出将受到所关联心中国逾越的东说念主的接待。”③

③ 窦坤等编译：《〈泰晤士报〉驻华首席记者莫理循：直击辛亥转变》，福州：福建阐发出书社，2011年，第64页。

袁世凯关于国表里公论应该相等关注，在他隐居的那些日子里，他看到了“以守为攻”的克己，看到那些原本持严厉月旦作风的报纸反而因他的退隐改变态度，以至为他再行出山号令。不外，从袁世凯方面说，他对这些号令给予限度督察，但因为体格，因为历尽沧桑，他似乎并不热衷于或急于重出江湖，“自顾元气心灵就衰，难胜重要，早无复出之念矣。”④旧疾未去，新病又来，性命苦短，这亦然袁世凯心情漠然的原因之一，当他听闻京城各式传闻后曾与安徽巡抚朱家宝有如下计划：“足疾多方解救，迄未大愈。近更患齿痛、头眩诸症。甫逾五十，元气心灵已衰，只合伏处田间，长与老农为伍。迩者都下颇有辩论，遂致报纸喧传，不免失实。兄屡世受国厚恩，何敢渐忘大局。惟自忖羸疾之躯，断难更肩贫窭。诚以国计所关，羁系再误，至沉寂罪谤，固所不虑也。”①稍后，袁世凯在回复他早年业师问询时相通强调：“自顾甫逾五十，元气心灵已衰，遗大投艰，断难胜任。前者都下偶有辩论，报纸所传，不免失实。受业屡世受国厚恩，何敢渐忘大局。第以时艰方亟，诚失当以孱疾之躯，再肩巨任。若犹是委蛇，伴食其间，不但为受业所深耻，亦师座所不取也。”②袁世凯回复河南巡抚宝棻询查说：“兄乡居养疴，毫无淑状。足疾迩来无甚增减，而衰惫日臻，志气颓委，何堪再出问世。谬承渴望，何任惭恧。”③关于亲信杨度在京城的畅通、建议，袁世凯一方面透露感谢，另一方面仍强调体格不支：“昨奉手书，备荷注存。并代商鄙东说念主出处，语长心重，可谓实获我心。具仰相知之深，见爱之厚，不同恒泛。矧兄侵寻衰病，元气心灵迥非昔比，遗大投艰，实难胜任。幸得散漫泉石，长为太平之民，于愿足矣。”④访佛询查还见北洋兵备处总办张士钰⑤、长江水师提督程允和等⑥，袁世凯的陈诉访佛于对杨度。

④ 袁世凯：《复皖南说念李清芬函稿》(宣统元年八月初旬日)，《复安徽巡抚朱家宝函稿》(宣统元年八月十六日)，《复福建粮说念张星炳函稿》(宣统元年十二月初四日)，《复河南巡抚宝棻函稿》(宣统二年六月初三日)，《复京卿杨度函稿》(宣统二年七月十二日)，《复北洋兵备处总办张士钰函稿》(宣统二年七月十七日)，《复长江水师提督程允和函稿》(宣统二年八月十四日)，《复饶州知府王祖同函稿》(宣统二年十月初四日)， 骆宝善、刘路生编：《袁世凯全集》卷一八，第436页。

①②③④⑤⑥⑦ 袁世凯：《复皖南说念李清芬函稿》(宣统元年八月初旬日)，《复安徽巡抚朱家宝函稿》(宣统元年八月十六日)，《复福建粮说念张星炳函稿》(宣统元年十二月初四日)，《复河南巡抚宝棻函稿》(宣统二年六月初三日)，《复京卿杨度函稿》(宣统二年七月十二日)，《复北洋兵备处总办张士钰函稿》(宣统二年七月十七日)，《复长江水师提督程允和函稿》(宣统二年八月十四日)，《复饶州知府王祖同函稿》(宣统二年十月初四日)， 骆宝善、刘路生编：《袁世凯全集》卷一八，第438页；第466页；第523页；第530页；第531页；第536页; 第580页。

这次重出江湖的传闻影响太大了，即等于那些与袁世凯关系雅致的东说念主也信以为真，但从袁世凯复王祖同信中可以体察其严慎：“承代商鄙东说念主出处，卓见伟伦，极深倾佩。死党如小汀各位，来书相勖，与遵旨略同。足征贤豪所见，不甚相远。惟是弟里居二年，衰病侵寻，弥惭颓放。投艰遗大，断非孱躯所能胜任。林泉可乐，殊不作问世之想矣。厚叨奖许，只增颜汗。”⑦这些说法梗概有客气要素在，梗概有拘谨因素在，但不管如何，这是他本东说念主当年的一个解释，值得督察。

梗概因为外部环境改变了，袁世凯原先那些幕僚、辖下，再行活跃。据王锡彤记录，宣统二年(1910)“八月十八日赴彰德。二旬日祝袁公寿。是时，袁公去位已将两载，天下之仰望之者愈众。旧日僚属亦堂堂皇皇复来谄媚，不似从前之藏头露尾矣。惟袁公殊苛刻，尝着蓑笠持钓竿与其兄清泉徜徉洹水之上焉”⑧。他先前培养、普及的部属本来就莫得因为他被开缺受到影响，徐世昌在官场上依然顺风顺水，由东三省总督而邮传部尚书而内阁协理大臣，徐与袁通过各式关系保持着密切计划，朝廷的动态、北洋系的情景，袁世凯很是清晰。冯国璋、段祺瑞等北洋系军东说念主不仅接续活跃并掌持着队列，而且他们时时以各式情理途经彰德府，走访老上级，这不仅让袁世凯随时知说念政局变化，而且相等受用，无比愉快，所谓日久见东说念主心，患难见真情，此之谓也。

⑧⑨ 王锡彤：《抑斋自述》，第156页; 第152页。

至于那些幕僚、一又友，那时的政治体制并不羁系他们与旧主、一又友交游，不会要求他们与袁世凯息交关系，来战斗往的宾客在彰德府绵绵不时，袁世凯在那儿设有一家层次不低专门用来招待这些宾客的餐馆，于今仍在营业，偶一光顾，仍能听当地东说念主禀报袁世凯和他的那些宾客留住的故事。

举一个例子。据王锡彤记录，宣统二年(1910) 正月初三，“接袁云台电报，严范孙侍郎来彰，邀余一谈。范孙常识说念德，余夙所称朔方之泰山北斗者。初以翰林院编修家居，袁公任直隶总督，亲往造其庐，聘为直隶学务长。锐意筹画直隶学校，遂为天下冠。比学部立，又荐擢学部侍郎。袁公上年被斥去官，辖下文武皆哗然，辩非袁党。范孙独上书自陈，越格超升实袁所荐，即不自认袁党东说念主亦以袁党相视，请褫职以去。至是闻袁公移居彰德，特来省视。云台以余与范孙有一日之雅，故特邀往晤。初四日遂至彰德袁邸。时与范孙同来者，林墨卿及范孙之令郎约冲，侄令郎约敏，因得空谈。初五日，严林诸公南游去，复留与袁公谈。因言专制之国无大臣。公曰何也？曰位逼则疑，权重则忌。公缄默”⑨。

据严修日志，宣统二年正月初三(1910年2月12日)，偕林墨卿及宗子智崇、侄智惺等六东说念主由北京赴彰德府，晚七时半到彰德，宿西关外天保栈。袁世凯之次令郎袁克文(豹岑) 来车站迎接，邀请严修一瞥宿于其家。严修以“东说念主多不肯阻挠，藉词退却”。第二天，袁世凯派“厨丁来烹调，小碟四、大盘八、大碗四，肴馔好吃，淇鲫尤好意思。

项城又遣四车饭自后接，同墨卿率崇、惺往宫保寓城北河北之洹上村，土墙四周，地广二顷多余。入厅后，宫保出见，谈甚畅”。稍后，袁世凯陪同严修一瞥参不雅养寿园，有乐静楼、红叶馆、杏花村、五柳草堂等处。每至一处，辄坐憩茶话。游园毕，严修一瞥又出园参不雅钟楼、饱读楼、天宁寺，然后复返袁宅已晚七点，袁世凯设席迎接，林墨卿、王锡彤陪伴。饭后，袁世凯与严修等东说念主“空谈不断，十一时后散归”。初五日，严修一瞥由彰德启航，袁世凯遣差官以柬来送，并赠车票。“项城之厚谊周至，不唯可感，亦可法也。”①严修发自内心愈加崇敬、佩服袁世凯。概括王锡彤、严修的记录，可以感到养疴中的袁世凯并莫得受到怎么严重的拘谨，大致如故一个目田东说念主。

① 严修：《严修日志》卷三，第1564页。

袁世凯的威信莫得因为“开缺回籍养疴”大幅下落，相悖，他的威信因为打压，因为传言而高涨，再加上清廷在居摄王载沣主理下，确乎刻意抹杀元老，抹杀汉官，因而显得朝廷中多为樗栎庸材的庸才。反过来，袁世凯的行情因此看涨，即便那些因各式原因与其中断交游很久的东说念主，也逐渐承认袁世凯可能是改日中国一个极为重要的东说念主物，张謇等于一个凸起的例子。

张謇与袁世凯在后生时间就练习，而且是不一般的关系，两东说念主在吴长庆帐下，以至有点师生厚谊，自后因故中止了交游，但在袁世凯下野后二东说念主不计前嫌回话了计划，在自后的政治变革中联手和谐，成为驱逐帝制、走上共和最要害的两个政治东说念主物。

回话计划发生在1911年。当年5月8日，清廷如约文书内阁官制及办事规定，除掉旧有之内阁、军机处、会议政务处，新组包袱内阁。这是晚清政治改革的巨大逾越，将十几年来政治体制改革最困难的部分一举惩处。然而在公布的新内阁名单中皇族、满东说念主比重过高，因而引起一些汉东说念主士医生的不悦。第二天，新内阁又文书了将粤汉、川汉铁路修筑权收归国有，由于相等复杂的经济原因，这项战略被一些东说念主解读为“国进民退”，掠夺或伤害了民族钞票阶层的利益。这两项政治、战略的文书引起国内务局急剧激荡，作为南边立宪党东说念主的首长，张謇天然期待听听袁世凯的意见。

当是时，张謇正因公事沿京汉线自汉口赶往北京，“经由彰德的辰光，就和二十八年以来分说念扬镳、疏离已久的袁世凯会面，哪知说念这无意中的一见，就和下半年的变局引起了很重要的关系”②。

② 张孝若：《南通张季直先生列传》，见《民国丛书》第三编第73种，上海：上海书店，1991年影印本，第135页。

五月初旬日(6月6日)，仍在途中的张謇致电袁世凯：“袁宫保鉴：别几一生矣，来晚诣公，请勿他出。謇，蒸。”③第二天，“十一日(6月7日)，午后五时至彰德，访袁慰庭于洹上村，说念故论时，觉其意度视廿八年前猛进，远在碌碌诸公之上。其论淮水事，谓不自治则东说念主将以是为问罪之词。有云此等事，乃国度应作念之事，失当问故意无利，东说念主民能安业，即国度之利。有令东说念主心目一开。……慰庭留住，未之许也”④。张謇对二十多年未见的袁世凯评价至高，期待至殷。差异时，袁世凯透露如有契机出山，当一定纳降民气，届时但愿张謇给予和谐。张謇抵京后余味无穷，致电袁世凯称“日昨谒奉光尘，感卅载之沧桑，快一夕之情话，夜分遽别，慨系横生，积愫离悰，仍兹轸结。濒行承筐之惠，具纫高谊，知非寻常投赠之文，弥极旧雨缠绵之雅。京师已十四年不到，此来虽被商界公推，事有专注，然有不可省之周旋，车马衣冠亦殊毋庸，何况东说念主民、城郭均有无限之悲念念也。寄奉《光绪朝海关买卖册比较表》，希赐省览”⑤。对张謇的来信及《光绪朝海关买卖册比较表》，袁世凯读后叹息极深，他复信透露：“卅年差别，猥辱顾存，快倾积愫。荒村僻远，简慢多般，至深歉仄。顷颂惠毕，敬审吉抵京师，诸凡绥鬯，甚慰甚慰。雅贶《光绪朝海关买卖册比较表》，纵览一过。窃以为国度富强，基于实业。公家既多忽视此事，商民又安于固陋，不求新知。惟我公洞烛机先。十数年来倡导不遗余力。几经困难，始得为实业界一放光明。伟猷封闭，讵他东说念主所可及乎。表后附说，详细沉痛，足令不雅者儆惧。若国东说念主皆明此义，则转贫弱为富强，犹反手耳。至佩至佩。”⑥

③⑤ 张謇：《致袁世凯电》(1911年6月6日)，《张謇全集》编委会编：《张謇全集》卷二，上海：上海词典出书社，2012年，第272页。

④ 张謇：《柳西草堂日志》，《张謇全集》编委会编：《张謇全集》卷八，第720页。

⑥袁世凯：《复翰林院撰修张謇函稿》(1911年6月13日)，骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》卷一八，第680页。据《张謇全集》卷二第272页，袁世凯在张謇来信信封背面手批为：“富强之基，系于实业，公家多不寄望，士庶又鲜新识。惟我公先觉，历经困难，鉴定筹画，开各省习惯。收支货列表考校，附以注说，精详中肯，又为东说念主所不足察，不肯为。钦佩，须以文行之。”

袁世凯的东说念主气跟着时刻荏苒在高涨，而清廷在居摄王诱导下失实连连，许多问题作念得确乎不太好。张孝若记录其父张謇进京后感念说，“到了北京以后，清居摄王和满朝亲贵尊贤礼士的习惯，都还作念得完全。就是谈到正经事体，仍旧口是心非，行动念闭目掩耳一样。我父那时一看国势虚弱，每下愈况，仅仅对准了走上那沮丧的说念儿，涓滴莫得因为筹备立宪、建国会的新形势，专家有了极少醒觉，怡悦起来；依然是朦胧颟顸，祸国殃民，自家拚命地寻短见我方，他东说念主是救不来的。但是我父这次到京，还抱着极兴奋针织的情意，想打一针终末强心的忠言，来救醒亲贵的腐烂，来保住那将倒的大厦。”①可惜的是，清廷主政者莫得这么的胸宇、机灵，终于让袁世凯比及契机。

① 张孝若：《南通张季直先生列传》，见《民国丛书》第三编第73种，第146页。

骨子上，在彰德府隐居时，袁世凯身在江湖，心在庙堂，关于我方几十年一直服务的朝廷并莫得因为一时错待而透顶失望，他在那时写的几首诗若干抒发了干事政治家的封闭：“漳洹犹觉浅，何处问江村”②；“开轩平北斗，翻觉太行低”③。字里行间，若干领路出袁世凯对政治的眷顾、不舍，以至由此可以读出袁世凯不甘冬眠，渴慕重出江湖的心焦目力。

②③④ 袁世凯：《和王介艇中丞游园原韵》，《登楼》，《次韵》，骆宝善、刘路生主编：《袁世凯全集》卷一八，第621页; 第620页; 第622页。

关于居摄王并为一谈将他开缺，袁世凯心中不可能莫得怀恨，“传话长安诸旧侣，素衣早浣帝京尘”④。这其间大致荫庇着心中的愤懑，但一定要说袁世凯在隐居期间曾与转变党东说念主计划，并有联袂推翻清廷的意愿，要么是为了宣传，要么是诬蔑了袁世凯的敬爱。

1911年11月中旬，武昌举义之后一个月，孙中山在伦敦给番邦记者讲了一个故事：“迄今为止的发展，一切如我所料，仅仅事机来得稍快极少。我原以为袁世凯会相持的更久些。我当初过分信托这种推测，以致一年前袁派东说念主来请我时，我不敢轻信来使。我认为他在耍花招，其实他是有忠诚的。他但愿取消对我的通缉，并公开和我一致行动。而我却对他的使臣说：‘请回禀贵主东说念主，我艰苦昂然十五载，历尽坎坷，不是为了疏漏上圈套。请转告他大驾，我可以恭候。天命无常。’如果我信托了袁的使臣，转变就会爆发的更早些，而我目前当已在北京。因为我能够依仗我的千百万跟班者。由于他们早已信从我的想法，他们将会跟班我而鞍前马后。”⑤孙中山决不会说谎编故事，但说袁世凯一年前即1910年11月派遣使臣与其计划，商谈和谐的可能性，似乎不太稳妥袁世凯的秉性。即便在孙中山这儿真有这件事，可以联想应该是这位使臣的敬爱，而不一定来自袁世凯的径直命令。

⑤ 孙中山：《我的回忆——与伦敦〈海滨杂志〉记者的讲话》(1911年11月中旬)，《孙中山全集》卷一，北京：中华书局，1981年，第557页。

黄兴1914年7月也在旧金山讲述了一个访佛的故事。他说：“然袁氏当未辞职之先，其篡弑之心，尚欲一试也。是时昆仲寄留南京，有直隶总督杨士骧代表东说念主来会，据称宫保此时地位颇觉危境，甚愿与转变党长入，把清室推翻，复我祖国。昆仲其时曾答以袁君有此念念想，诚为吾辈转变党东说念主所赞同。但吾辈转变党东说念主，原有一定之主张(其主张维何？即推翻满室后，实施共和民主政治，不再立帝王于国内是也)。然代表东说念主去后，终不见袁氏有些须举动。不多，袁即辞职回籍，以意测之，或者因有为难之处，故弗成动也。”⑥黄兴说我方“寄留南京”，彰着为牵挂失实。他天然也莫得捏造故事的必要。据宫崎寅藏回忆，“其时袁世凯的地位告急，不得不同转变党联袂和谐。这位特使莫得到东京，电报是在京都打的。黄兴是元旦那天到京都去的。那时，黄兴正被支那的印子钱者逼债，弗成回我方家里，在我家躲了五十多天。电报打来，他说这是出去散散心的好契机。便于元旦那天，饱读起勇气到京都去了”⑦。到了京都，黄兴于1月3日电邀宫崎寅藏来京都，共商转变进行方略，因为此时确乎有了新的因素。宫崎滔天“接黄兴邀请电，由东京到京都，寓于郊区下鸭村程家柽宅。黄兴、宋教仁在迟误中(程据说系受袁世凯所派遣，与转变派战斗)”⑧。仍据宫崎记录，“朴直黄兴和特使讲话之际，袁世凯给特使又打回电报，说一切已晚，速归。恶果，黄兴算是白到京都一回。他不想随即总结，便给我打回电报，叫我也到京都去一回。于是，我于1月3日也来到京都。黄兴对我说，一切已晚，大失所望。”①

⑥ 黄兴：《在旧金山民国公会宴集上的演讲》(1914年7月16-22白日)，《黄兴集》，北京：中华书局1981年，第374页。

⑦⑧ 《宫崎滔天全集》(4)，第303页；《宫崎滔天全集》(5)，第693页; 转引自毛注青：《黄兴年谱》，长沙：湖南东说念主民出书社，1980年，第86页。

① 《宫崎滔天氏之谈》，《宫崎滔天全集》(4)，第303页；转引自毛注青：《黄兴年谱》，第87页。

程家柽，安徽休宁东说念主，生于1874年，1899年由武昌两湖书院选送赴日本留学，入帝国大学农科，并在那里结子孙中山、章太炎、宋教仁等，成为转变党东说念主，被袁世凯迭下手谕给予缉拿，以至派杀手追至日本。是以说程家柽受袁世凯派遣与转变党东说念主战斗，并计划与袁世凯和谐，似乎并分歧乎逻辑。天然，咱们也不必怀疑黄兴的说法，因为他莫得说谎的必要，其间最可怀疑的，仅仅程家柽的讯息来源。

据张国淦，这个门径似乎也不完全是坏话飞语，更不是捏造。张说，袁世凯在开缺回籍养疴决定发布后确乎一度乱了方寸，他擅自离开北京潜往天津，试图从那儿“连夜搭轮赴日本避祸”，后在直隶总督杨士骧等东说念主劝说安排下复返北京②。就在天津时，杨士骧猜想了与体制外力量团结的可能性，可能就在这个时候，有功德之徒与转变党东说念主计划也未可知。仅仅这件事情究竟与袁世凯有多大的径直关系，可能还得存疑，毕竟在1908、1909年时，袁世凯对清廷的总揽还不至于如斯失望，即便他个东说念主的安全，只消他的那些北洋辖下在，还不至于让他锒铛入狱或濒临死一火。而且，根据咱们前边的计划，袁世凯在开缺命令发布后，仅从时刻上说，并莫得潜往天津，更莫得与杨士骧密谋遁迹日本的可能性、必要性。

② 杜春和等：《北洋军阀史料选辑》(上)，第67页。

假如不发生皇族内阁、铁路国有两大事件，并引起宇宙性繁杂，假如不发生武昌举义，信托袁世凯即便仍存政治贪图，但跟着时刻推移，跟着新政治东说念主物成长，再有十年时刻，他也就对政治漠然无味，坦然于那些实业了。历史的机遇就是历史的偶而性，各式特殊的历史因素重复在沿途，促成了历史的调动。

1911年10月10日(八月十九日) 晚，湖北新军在武昌发难。第二天攻占了湖广总督衙门，总督瑞澂逃上战船，第八镇统制张彪逃往汉口。而正好在这一天，袁世凯在彰德府洹上村祝嘏，来了不少幕僚、助手、辖下。据亲历其事的王锡彤记录，祝嘏第二天，“二十一日(10月12日)，闻武昌有乱事，东说念主心惶遽，然群以为袁公必将启用。二十二日(13日)，果有督鄂讯息，因力劝其不必报命。二十三日，庆王派阮斗瞻来劝驾，袁公谢恩折上矣。惟余与云台主张不应清廷之命，因更进迭劝。杨皙子度与斗瞻同来，其主张与余与云台同。皙子言转变初起，袁公督师必一饱读平之，清之改善殆无但愿。余则以为乱事一平，袁公有性命之忧。侍坐再三言之，袁公忽怫然，曰余弗成为转变党，余子孙亦不肯其为转变党。余知微弱之身牵及云台矣，缄默退，拟即返里避之。适赵智庵、张金波来，云陆军部尚书荫午楼南下督师将过彰，嘱候续息。二十五日(10月16日) 荫至，袁公仍称病，荫谒于宿舍，语密不得闻。二十七日(10月18日) 遂返里，邻里咸来问讯，余告之曰不闻乡里旧传有八月十五日之谚乎？此即是也。各宜平定，不可忌惮。”过了几天，“九月一日(10月22日)，接袁公回电促返。初二日(10月23日)，赴彰谒袁公。袁公曰：‘余甚隆重，关于转变党决不虐视，请公宽心。’初三日(10月24日)，余遂返京自来水公司，云台已先到京矣。”又过了几天，“初八日(10月29日)，偕云台赴彰，以袁公督师赴鄂，往送也。京汉车上拥堵甚，妇孺尤多。远离三沉，而避祸者已如斯之多，环球心理皆知清之必一火矣。余偕云台、仲仁在一头等房间，闻赵智庵在车役室中，乃邀之来。……袁公札派余随办营务，实亦无事可办。初九日(10月30日)，袁公南行，送至车上，袁公独招余上车，问有何嘱。余曰凡事留多余步步。袁公颔之”③。

③ 王锡彤：《抑斋自述》，第173页。

从王锡彤的不雅察看，袁世凯个东说念主面对清廷碰到的极大困难并莫得乐祸幸灾，也莫得试图火中取栗，莫得领受杨度的主意左右南边危机鼓吹北京久已停滞不前的政治改革。天然，像王锡彤建议的那样肛交 av，袁世凯在稍后的行动中，“凡事留多余步步”，既莫得将转变党落花活水；对清廷，也莫得见死不救，而是趁势而为，尽东说念主事听天命良友。